記者翁正杉/宜蘭報導
台灣冬山慈濟祖宮保生大帝廟,自民國50年左右即建立,供奉保生大帝,為當地居民的重要信仰中心。然而,該廟的新廟建設引發了爭議,因其興建地點位於特定農業區的農牧用地上,違反區域計畫法,被視為「違章建築」,宜蘭縣政府建設處決定執行拆除。
冬山慈濟祖宮保生大帝廟新廟的建設計畫規劃為三層樓,佔地面積達5772平方公尺,估計建設經費高達2億元。該廟計畫不僅供奉保生大帝,還包含村民活動中心、中西醫義診中心、防空避難室等多項公眾設施。然而,由於廟地位於特定農業區的農牧用地,無法取得合法建照。在109年,冬山鄉公所查報該廟違建,要求停工。至今縣政府建設處兩次函送法院強制執行,並對廟方開罰60萬元,使得爭議進一步升溫。
冬山慈濟祖宮保生大帝廟的總幹事吳建彥表示,希望宜蘭縣政府能根據「早年興辦冬山河河道整治計畫」,提供安置協助。同時將該廟地用於公共設施,如村民活動中心、中西醫義診中心、防空避難室等提出,以獲得內政部核轉行政院核定,合法土地變更與建築。
宜蘭縣政府建設處長潘亮宇表示,冬山慈濟祖宮保生大帝廟新廟的建設違反了建築物區域計畫法,其用地位於特定農業區的農牧用地上,因此必須進行拆除。儘管廟方早在109年即有陳情,並停工兩次,但仍未執行拆除,宜蘭縣政府決定執行公權力,並將在明(3)日進行拆除。
冬山子弟企業家蕭惠文成為冬山慈濟祖宮保生大帝廟創會會長,對該廟情感深厚。他表示,自幼受到保生大帝的精神啟發,事業有成後積極投身公益慈善,被信眾推選為創會會長。雖然他在111年6月將主任委員一職交由吳火土接任,但仍希望能獲得縣府的協助,讓這座民眾的信仰中心合法化。
冬山慈濟祖宮保生大帝廟新廟的爭議不僅牽涉宗教信仰,更關乎土地使用合法性和公共設施建設。宜蘭縣政府的拆除決定引發廟方的呼籲,希望能在土地變更與建築合法化的過程中獲得協助。這事件也凸顯了在宗教與法律之間的平衡挑戰,以及政府在處理違章建築問題上的決策與執行難題。
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