縣定古蹟五結永安石板橋 耆老籲縣府應予重視

列印網頁

記者林周龍／五結報導

擁有百年歷史，位於宜蘭縣五結鄉協和中路成安宮旁的石板橋，1999年4月公告為宜蘭縣定古蹟，但是長久以來缺乏管理，導致週邊環境荒蕪，建橋石碑字跡難辨，地方耆老希望宜蘭縣政府加以整理，讓宜蘭縣多一處觀光勝地，同時留給下一代先民開發蘭陽平原歷史史蹟。

五結鄉清朝時代是葛瑪蘭族匯聚最大部落所在地，隨著吳沙帶領先人至蘭陽平原墾荒，居住在海邊的葛瑪蘭族，被迫離開家鄉，飄洋過海至花蓮另闢天地，通蘭古道是早期貫穿蘭陽平原的交通重要孔道。此古道南北路上，各有一座小地景元素的石板橋：北有礁溪武暖石板橋，南有孝威永安石板橋。

永安石板橋建於光緒7年（1881），橋址在現在五結鄉協和村成安宮旁，通蘭古道南路在羅東和利澤簡中間的大埔庄，是水路與陸路交會處，而永安橋（當地居民習稱「大埔橋」）是必經的橋樑。這座橋原先是木造的便橋，經不起風吹雨打，日久腐杇，居民改建為石板橋，名之為「永安橋」，希望歷久常新，萬事坦順，石橋的橋面是用三節長、二節短的庄艙石舖成的（現已改為十六節約等長的石板）橋墩也是石板，在石板相接處，是以榫接方式來穩固笨重石板，橋長約14公尺，寬約一米。

石板橋下的大埔港仔，在清領時代從中國來的「浣邊仔」船可運貨到橋邊。因此，永安橋不但從水路進入內地平原的要徑，也是當民眾與利澤簡聚落的交往樞紐，成為民眾日常生活的重心。在橋的南端有座成安宮（建於1894年），供奉開台聖王是較為特別的。一般橋頭多以福德正神土地公來鎮守，以求庇民佑土，納福專財。廟連同石板橋和大埔港仔，共同建構了居民活動的空間。

日治時期，由於砍伐太平山的木材，破壞地表，在雨水的沖刷下，河道逐漸淤塞，大埔港成為大排溝而失去渡口轉運的機能。昔日橋邊渡口的熱鬧和生命力，將是當地居民共同的生活記憶。而石板橋、永安宮與周圍環境間的呼應，可看到極具特色的空間格局，更記住著濃厚的人文精神與歷史脈絡，刻畫出蘭陽平原溫和的人文風貌和細緻的空間經緯。

石板橋下的大埔港仔，在清領時代從中國來的「浣邊仔」船可運貨到橋邊。因此，永安橋不但從水路進入內地平原的要徑，也是當民眾與利澤簡聚落的交往樞紐，成為民眾日常生活的重心。

此古道南北路上，各有一座小地景元素的石板橋：北有礁溪武暖石板橋，南有孝威永安石板橋。