信仰與法律：冬山慈濟祖宮拆除反映出台灣法治與宗教價值的挑戰

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記者翁正杉/ 冬山報導

冬山慈濟祖宮興建因位於農牧用地上違反區域計劃法，經過縣府多次要求停工拆除未果，宜蘭縣政府建設處今日動用大型機具進行強制拆除，這場拆廟風波突顯出法治與宗教價值之間的爭議。

冬山慈濟祖宮在拆除前因多次遭勒令停工拆除未能達成，且經過兩年多的訴訟、判決，該廟在拆除最後期限仍未達成拆除，導致縣政府採取行政手段，從早上9點開始，動用3部300型怪手，成功將廟的右側殿全部拆除，並在正後方拆除兩個大洞，整個拆除過程順利進行。

不過，在拆除行動中，廟方代表林坤煌等人提出了廟宇合法化的計畫，表示願意將廟地所建的社區活動中心及集會場所及避難室等公共設施，提供捐給珍珠社區，同時承諾將以保生大帝救苦扶傷來做中醫義診，希望獲得政府的認同。

縣政府建設處長潘亮宇，縣府已聽到廟方的意見，希望廟方能按程序出示申請，並將事情朝合法化方向來解決。但這場拆除行動本應在兩年前解決，卻延宕至今，縣府不得已才動用強制拆除。希望廟方配合約束信眾，避免信眾進入封鎖區域。同時，他也提及希望廟方能將神像移除，避免受損。

處長也同意由廟方派出7名代表進入廟內，詢問神明的意願，以確定是否將神像請出。然而，經過3次博杯，最終仍未達成共識。

這場拆廟風波，突顯出台灣社會宗教信仰與法治之間的落差。許多民眾對宗教有著深刻的情感和信仰，但在法律面前，宗教建築也必須遵守相關法規。如何在尊重宗教自由的前提下，確保法律的執行，將是台灣社會需要探討的課題。

信仰與法律：冬山慈濟祖宮拆除反映出台灣法治與宗教價值的挑戰

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