縣議員黃適超建議縣史館編寫噶瑪蘭部落村史

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【記者林周龍／宜蘭報導】

吳沙率領漢人入蘭開墾之前，蘭陽平原是噶瑪蘭人的原鄉，許多宜蘭人擁有噶瑪蘭血統，包括前行政院長游錫堃家族都有擁有噶瑪蘭血統，隨著地方耆老凋謝，噶瑪蘭文化逐漸消失，宜蘭縣議員黃適超今天走訪昔日聚落五結鄉加禮宛大眾廟，盼由縣府編列經費，安排遷居外地的族人定期返鄉交流，傳承瀕臨失傳的文化習俗。

清朝年間吳沙帶領漢人從草嶺古道入蘭開墾，漢人豪奪巧取，在噶瑪蘭人耕種的土地上丟入動物屍體，讓迷信鬼魂的噶瑪蘭人內心害怕，而捨棄業已開發的土地，漢人隨後接收現成的良田土地，噶瑪蘭人從平原退守到海邊，最後無土地可耕作，於是被迫離開自己故鄉，集體划著小船到後山（現今花蓮縣）重起爐灶並且選擇花蓮縣新城鄉作為永遠定居之處，為懷念家鄉，因此將加禮宛的地名灌注在新的土地上，噶瑪蘭人外表特色是身材高大、膚色黝黑、五官深邃，前行政院長游錫堃及五結鄉79歲地方耆老陳梱輝，便是噶瑪蘭人後裔，

五結鄉加禮宛大眾廟主祀大眾爺，安奉噶瑪蘭先民遺骨，住在五結鄉加禮宛地區的地方文史工作者林文明表示，昔日大眾廟附近都是墳墓，前面一條幽靜竹林小道，過去被稱為「摸奶巷」，很多人誤為像鹿港狹窄巷道，2人擦身而過很容易觸及對方胸部的「摸奶巷」其實是「亡靈」口誤。

林文明又說，被列入第11族原住民的噶瑪蘭族，有非常奇特的風俗習慣，就是親人過世，大體就埋在自家屋後，而且採取「立葬」的方式，噶瑪蘭族沒有屬於自己文字，只有語言，現今的大眾廟，過去幾百年來一直被稱為「馬良」廟，經查證也是「亡魂」廟之口誤，遷移至花東的噶瑪蘭族人，於1997年每年都會返鄉祭祖，這幾年來，老一輩凋零，返鄉交流中斷5年，黃適超提議由宜蘭縣府邀請縣外噶瑪蘭人定期返鄉，責付縣史館編寫噶瑪蘭部落村史，國中小學每學期安排噶瑪蘭文化週，讓學生了解在地歷史文化。

五結鄉加禮宛馬良廟其實是亡魂廟之誤。

現年79歲的陳梱輝深邃的五官是噶瑪蘭後裔最大特色。